對紫色火焰的祈願
舉個例子:「以神性存在之名,以神之名,我現在召喚轉換、慈悲和寬恕的紫色火焰,作用在我的氣場裡,請清理和淨化我太陽神經叢和每一個脈輪裡的每一個意念和感受。為了療癒過去和現在因為無明所造成的扭曲能量,我請求紫火的作為充滿我四體系統內的每一個細胞、原子和電子——此刻,以及我生命中每一天的所有時間,每天二十四小時,每週七天。我請求紫火的能量開始療癒我的身體、情緒體、和心智體裡所有遭受扭曲的部分。帶著感恩心,我現在請求紫火的作為,全力具顯在我的能量場裡。一切誠如是。」
對紫色火焰的祈願
舉個例子:「以神性存在之名,以神之名,我現在召喚轉換、慈悲和寬恕的紫色火焰,作用在我的氣場裡,請清理和淨化我太陽神經叢和每一個脈輪裡的每一個意念和感受。為了療癒過去和現在因為無明所造成的扭曲能量,我請求紫火的作為充滿我四體系統內的每一個細胞、原子和電子——此刻,以及我生命中每一天的所有時間,每天二十四小時,每週七天。我請求紫火的能量開始療癒我的身體、情緒體、和心智體裡所有遭受扭曲的部分。帶著感恩心,我現在請求紫火的作為,全力具顯在我的能量場裡。一切誠如是。」
以下摘碌自「覺醒風」-John Welwood-
靈性導師中,那些是會誤導你的?那些是可靠的?靈修團體中,那些是不健康的,那些能真正啟發靈性的?學會明智地加以辨別是極為重要的。無論假先知或是真大師,【都會】解構「習慣性的自我模性」,但前者以此【另造新的拘縛】(假先知),後者則能【促成解脫】。此一重要的差異為何?作法又是如何?
不要跳級 我偶爾會上網聆聽R的問答,不難聽出跟隨他多年的學生是何等嚮往R標榜的圓滿及一體之境,
心中卻懷有與保羅相似的欲振乏力之痛,連我這旁聽者都替他心焦,
很想告訴他:「問題不在這個層次。」
而R依舊老神在在在殼外搖旗吶喊:加油加油,不要縮回殼內!
---此際,我才感受到奇蹟課程多年來對我的UNDO之恩,
生活中那些平凡無奇的寬恕功課,
若水說的"殼內與殼外"「人生畢業禮」一針見血地指出,唯有藉著寬恕才能放下自己的認同與判斷,
唯有放下了判斷,才能解除舊有的意識結構,也才有機會覺醒於真相,
若不老老實實地在殼內完成寬恕的功課,就癡想「畢業」或「覺醒」,
好似尚未長好眼睛與小腳的雞仔,破殼之後,如何生存?
奇蹟課程與人生畢業禮所著眼的世界一個是殼內,一個是殼外,因此他們幫助的對象也有所不同。
關於奇蹟課程與人生畢業禮有何不同,我覺得若水女士的比喻很有趣又很容易懂,這點跟大家分享^^
「奇蹟胎教」~奇蹟課程在幫雞仔進行胎教:「你不是泡在蛋液裡的黃卵,這個蛋殼不是你的家,
你得借用蛋液的營養,堅固你的喙,長出一雙能看的眼睛,能飛的翅膀,能走的小腳。」
雞仔聽到這番話覺得很荒謬,它會一翻兩瞪眼的說:「我在這兒好得很,在這黑暗的殼內,我要眼睛幹啥?我那兒也去不了,要小腳或翅膀幹啥?真是沒事找我的碴!」
在佛經裡或是佛教電影裡有一些很有趣的情節:
某生被老師打了一下,然後他看了老師一下,再來,就相視而笑,學生就開心的跳來跳去說我頓悟了!!
當然也有比較莊嚴的畫面,就只有不言不語,微笑而已。
拿這個當開頭,是因為:「我們隨時隨地都處在某種心境裡。」
也許是無聊,也許是激憤,也許是傷心,也許是說不上來的一種感覺…
舉個例子,如果我們對某件事感到生氣,通常我們會有兩種處理方式:
第一、怪別人(這是最多的反應),
第二、怪自己(一定會這樣),怪別人怎麼可以這樣,怪自己怎麼會這麼生氣!(呵呵~自己先狂笑一下)。
這其中,我們該如何覺察?
在「覺察」自己內在時,【誠實】是很重要的,
誠實的面對自己的感受,這樣可以讓我們【"看"清楚】自己內在的每一個部份的我們,
但還有一個很重要的,那就是【仁慈】,只有誠實卻不仁慈,會讓我們反省過度,
就好比一個只重法律卻沒有人情的制度,這會造成壓抑與逃避的內在,
我們過於嚴苛,對別人不如所謂的法時,就會感到他很厭惡,
影響至外在世界,人與人之間的暴力、社會運動與戰爭於焉而生。